从今君数，三年丧毕，遭则，遭则。君数，所主反，下同。，音洽。）
[疏]“未三年也”解云：谓未满二十五月也。注“礼，从先君数”解云：谓为之祭，合从先君死时日月而数之，若满三年已后，遭则，遭即耳。注“朝聘从今君数”解云：谓从今君即位以后，数其年岁，制为朝聘之数。
三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。（时庄公薨至是二十二月，所以必二十五月者，取期再期，恩倍，渐三年也。孔子曰：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧。”礼士虞记曰：“期而小祥，曰荐此常事。又期而大祥，曰荐此常事。中月而礻覃，是月也，吉祭尢未配。”是月者，二十七月也。传言二十五月者，在二十五月外可不讥。取期，音基，下同。礻覃，大感反。）
[疏]注“所以”至“三年也”解云：二十五月，是再期矣，故曰取期再期矣。父母之丧，倍于期者之恩，正当其礼数，故曰其恩倍矣。言渐三年也者，谓二十五月渐得三年之竟，故云渐三年也。义如得渐二君之遗教。注“礼士”至“常事”解云：彼注云“小祥，祭名。祥，吉也”“古文期皆作基”；“常者，期而祭礼。古文常为祥”注“又期”至“祥事”解云：亦彼文。注“中月而礻覃，是月也，吉祭尢未配”者。解云：亦彼文。彼注云“中，尢间也。礻覃，祭名也。与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。礻覃之为言澹澹然平安意也”“是月，是礻覃月。当四时之祭月则祭，尢未以某妃配某氏，哀未忘也”
其言于庄公何？（据于大庙不言周公，僖公不言僖宫。）
[疏]注“据”至“周公”解云：即僖八年“秋，七月，于大庙，用致夫人”是也。注“僖”至“僖宫”解云：僖公不言僖宫，定八年“从祀先公”传云“从祀者何？顺祀也。文公逆祀，去者三人。定公顺祀，叛者五人”彼注云“谏不以礼而去曰叛”云“不书者，后亦顺，非独也”“不言僖公者，闵公亦得其顺”是其僖公不言僖公者，即文二年“八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公”传云“大事者何？大也”者是也。
未可以称宫庙也。（时闵公以庄公在三年之中，未可入大庙，之于新宫，故不称宫庙，明皆非也。）曷为未可以称宫庙？（据言也。）
[疏]注“据言也”解云：正以是吉祭之称，既得言，何故不得称宫庙？故难之。
在三年之中矣。（当思慕悲哀，未可以鬼神事之。）
[疏]注“未可以鬼神事之”解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。
吉于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。（与始同义。）
[疏]注“与始同义”解云：案隐二年“九月，纪履纟俞来逆女。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎于此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？始焉尔。曷为始焉尔？春秋之始也”然则此亦宜云始不三年于此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？始焉尔。曷为始焉尔？春秋之始也，故云与始同义矣。而传不言始，尽省文，从可知也。
秋，八月，辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。（与不探其情同义。不书葬者，贼未讨。弑，音试，下及注同。）
[疏]“公薨何以不地”解云：隐十一年传云“公薨何以不地”注云“据庄公薨于路寝”然则此传云“公薨何以不地”者，亦据庄公，但从彼注省文故也。注“与不”至“同义”解云：即上元年传云“孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也”注“不书葬贼未讨”解云：即隐十一年“冬，十有一月，壬辰，公薨”传云“何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？春秋君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也”是也。而言未者，欲道于后讨得之。即僖元年传“于是杭经而死”者是也。
九月，夫人姜氏孙于邾娄。（为淫二叔、杀二嗣子出奔。不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。）
[疏]注“不如文姜”至“绝母”解云：庄元年“三月，夫人孙于齐”传云“夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也”是于出时贬之之文也。为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。不谓此夫人卒，竟不绝也。故僖元年“夫人氏之丧”传云“夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不于弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也”者，是其亦贬之矣。注“凡公”至“有罪”解云：正以昭二十五年“九月，己亥，公孙于齐”而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。
公子庆父出奔莒。（庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；